Vision de la Paracha - Vaygach

 Agir avec empressement pour l'édification du temple 

Le verset Vaygach 45, 11 dit : Il tomba aux cous de Binyamin son frère et il pleura. Binyamin pleura sur son cou". Rachi explique : "il tomba aux cous de Binyamin, cous au pluriel pour les deux temple qui devaient être détruit et se trouvait dans la part de Binyamin. Binyamin pleura sur son cou : pour le sanctuaire de Shilo, qui devaient être dans la part de Yossef puis détruit.

Pourquoi chacun ne pleura-t-il pas sur la destruction qui devait intervenir dans sa propre part ? L'explication est la suivante : Quand un homme observe la destruction morale du sanctuaire de son prochain, il doit faire tout ce qui est en son pouvoir pour lui venir en aide, afin qu'il parvienne à restaurer ce qui doit l'être.

Vision de la Paracha - Mikets

 Le rêve de l'exil

Le début de la Paracha Mikets relate les rêves du Pharaon. La Paracha précédente, racontait également des rêves, ceux de Yossef d'abord, puis ceux du maitre échanson et du maitre panetier du Pharaon. Le Ari Zal explique que tous ces rêves furent à l'origine de la descente en Egypte de Yaakov et ses fils, ce qui fut le premier exil et la source de tous les exils des enfants d'Israël.

Si l'on admet que ces rêves furent à l'origine de l'exil, on peut penser que l'exil et le rêve ont un contenu commun. De fait, un verset des Tehilim dit, à propos de la période de l'exil (de Babylone et de même pour les autres) : "Nous étions comme des rêveurs".

Hanouka

Les lumières de hanouka doivent etre posées à la porte ou à la fenetre de telle sorte qu'elles puissent etre vues de la rue.En faisant abstraction des différents cas  d'exception, voici l'analyse de la raison de cette loi.

Cette exigence semble à première vue plutot surprenante.
Effectivement, comment les Sages ont-ils décidé que le domaine public devienne le lieu idéal pour proclamer un miracle qui eut lieu dans le Temple? N'oublions pas que le Temple de Jérusalem était l'espace protégé par excellence, n'ouvrant ses portes qu'aux etres dépouillés de toute forme d'impureté. Ainsi,en quoi était-il nécessaire que les lumières evoquant le candélabre viennent etre célébrées dans ce banal lieu de passage piétiné librement par une foule anonyme?

Vision de la Paracha - Vayéchev

Trouver la perle

Commentant le verset Vayéchev 36,1 : "Et, Yaakov s'installa", Rachi explique : "Après t'avoir écrit les implantations d'Esav et de ses descendances, d'une manière concise, le verset énumère les implantations de Yaakov et de ses descendances, par le détails. Ceci peux être comparé à une perle qui tombe dans le sable , d'abord l'homme palpe le sable et le passe au tamis, jusqu'à trouver la perle. Puis, dès qu'il la trouve, il rejette les cailloux de sa main et prend la perle.