vendredi 7 juin 2024
Vision De La Paracha - Nasso , les tribus de Lévi
fils de Kehat (dans la Paracha Bamidbar), puis la Paracha Nasso introduit celui des fils de Guerchon et des fils de Merari.
On observe ici une différence, à propos des fils de Kehat qui, lors des voyages dans le désert, portaient l'arche sainte et de celui des fils de Guerchon, qui portaient les tentures du sanctuaire, il est dit, selon une formulation respectueuse, "élève la tête". En effet le mot Nasso signifie à la fois élever et compter, en outre l'homme est désigné par sa tête, parti la plus haute de son corps, ces deux élément soulignent, l'un comme l'autre, l'élévation d'un tel recensement. Alors que pour les fils de Merari, qui portaient les poutres du sanctuaire, la Torah emploie une formulation beaucoup plus simple : "tu les compteras".
Le Midrash explique à ce propos, que : "D.ieu honore les fils de Kehat et de Guerchon, Kehat par respect pour l'arche sainte et Guerchon étant l'ainé. En revanche les fils de Merari étant responsable d'une tache plus simple la Torah n'y fait pas références à l'élévation.
mardi 2 avril 2024
Vision De La Paracha - Comme avant la faute
Paracha Chemini
Lévitique 9, 1 - 11, 47
Le verset Chemini 9,2 dit : "un veau du menu bétail pour l'expiation (sacrifice offert par Aharon)" Rachi explique : " afin d’établir que hachem lui accorde l'expiation, grâce à ce veau, pour le veau qu'il a fait (le veau d'or)". On peut, cependant, s'interroger, sur cette affirmation, car, pendant les jours d'inauguration du sanctuaire, Aharon avait déjà offert un sacrifice destiné à expier la faute du veau d'or, comme l'indiquaient le verset Tesvavé 29, 14. Pourquoi donc un sacrifice supplémentaire lui fut-il nécessaire dans le même but ?
Le Tanya explique, au chapitre 4 d'Iguéret Ha Techouva, qu'une expiation présente deux aspects :
1) Elle apporte, tout d'abord, le rachat de la faute.
2) Elle permet, en outre, à celui qui l'a commise dêtre agréé et chéri par hachem, comme avant la faute.
Ceci peut être comparé à un homme qui a mal agi envers le roi et qui, après avoir lui avoir présenté ses excuses et avoir obtenu son pardon, lui envoie un cadeau, afin d'être agréé et chéri par lui, comme il l'était avant d'avoir mal agi.
mercredi 31 janvier 2024
Seoudat Yitro
Au menu : poulet ou coquelet rôtis, bouillon de poule pour certains, minina ou méguina qui n’est autre qu’une grosse omelette, pâtisseries et pièce montée avec ses choux à la crème caramélisés…
Mais connaissons-nous réellement l’origine de cette célébration et n’est-elle propre qu’aux seuls juifs d’une région géographique en particulier ?
lundi 25 décembre 2023
Vision de la Paracha - Vayehi
La Vie Véritable
samedi 25 novembre 2023
Vision De La Paracha
Paracha Vayichla'h
Genèse 32, 4 - 36, 4
"J'ai séjourné avec lavane" (32,5)
En effet si il etait chez lavane qui se trouvait en dehors de erets-israel , il na pas pu observer les commandements liés à erets-israel !
mercredi 15 novembre 2023
Vision de la Paracha - Toldot
Yaakov et Esav tels qu'ils figurent dans la Torah
dimanche 20 août 2023
Vision De La Paracha
Deutéronome 21, 10 - 25, 19
vendredi 18 août 2023
Vision De La Paracha
Paracha Choftim
Deutéronome 16, 18 - 21, 9
Moïse enjoint au peuple de nommer des juges et des officiers de police à chaque porte de la ville. « Justice, c’est la justice que tu poursuivras », commande-t-il et elle devra être rendue sans corruption ni favoritisme. Les crimes seront l’objet d’investigations méticuleuses et les preuves soigneusement examinées. Il faut qu’au moins deux témoins crédibles soient entendus pour qu'un suspect soit reconnu coupable et qu’une sanction puisse être prononcée.
Dans chaque génération, dit Moïse, certains se verront confier la charge d’interpréter et d’appliquer les lois de la Torah. « Selon la doctrine qu’ils t’enseigneront, selon la règle qu’ils t’indiqueront tu procéderas ; ne t’écarte de ce qu’ils t’auront dit ni à droite ni à gauche. »(d'ici nous savons q'un commandement des sages est aussi important q'un commandement divin)
dimanche 6 août 2023
Vision De La Paracha
Deutéronome 11, 26 - 16, 17
« Vois », dit Moïse au peuple, « je présente devant vous aujourd’hui la bénédiction et la malédiction » : la bénédiction qui résultera de l’accomplissement des commandements et son contraire de leur abandon. L'une et l'autre seront proclamés sur le Mont Guerizim et sur le Mont Ebal quand le peuple aura traversé le Jourdain.
Le Temple devra être établi «au lieu que D.ieu choisira pour y faire demeurer Son nom». Le peuple y apportera ses sacrifices ; nulle part ailleurs on ne pourra faire d’offrandes à D.ieu . Il reste permis d’abattre, en dehors de ce lieu, des animaux, simplement pour en manger la viande. Le sang, cependant, (qui est versé sur l'autel dans le Temple) ne doit jamais être consommé.
mardi 1 août 2023
Vision De La Paracha
Deutéronome 7, 12 - 11, 25
Dans la paracha de Ekev (ce mot à une double signification "parce que"- signifie que moise sait d'avance qu'il vont accomplir les mitsvots ; et "talon" signifie que même les mitsvots que on aurait tendence à penser qui sont basse comme le talon ont toute leurs importances), Moïse poursuit ses admonestations : il promet aux Enfants d’Israël que, s’ils accomplissent les commandements (Mitsvot) de la Torah, ils connaîtront la prospérité sur la Terre dont ils s’apprêtent à prendre possession, conformément au serment fait par D.ieu à leurs ancêtres.
Il rappelle aussi les manquements commis par la première génération constituée en peuple : le veau d’or, la rébellion de Kora’h, la faute des espions, leurs accès de colère contre D.ieu à Taveirah, Massah et Kivrot Hataavah (« les Sépulcres de la Concupiscence ») : « Vous vous êtes rebellés contre D.ieu depuis le jour où je vous ai connus », leur dit-il . Mais il souligne aussi la bienveillance divine, le pardon des fautes et les Secondes Tables de la Loi données après leur repentance.
dimanche 16 juillet 2023
La Semaine "Maigre"
-Il faudra éviter un maximum de pratiquer des sport dangereux (piscine , parc d'attraction) ou voyager en avion
Cette année (5783) le jeune du 9 av tombe Mardi 13 Août.
jeudi 6 juillet 2023
17 Tamouz
Le 17 TAMOUZ
C’est l’un des jeûnes prescrits par le calendrier juif.
Il a été motivé par plusieurs événements tragiques.
Le plus célèbre d’entre eux fut que lors de la destruction des deux Temples de Jérusalem, c’est à cette date qu’une brèche fut effectuée dans la muraille de Jérusalem (en -587 par les babyloniens, et en 70 par les Romains) les deux temples furent détruits trois semaines plus tard, le jour du 9 Av.
Pour ce qui concerne le 17 Tamouz, parmi les événements tragiques qui ont marqué ce jour il y a tout d’abord le fait que c’est un 17 Tamouz que Moïse en redescendant du Sinaï après avoir reçu les Tables de la loi, les fracassa en voyant le peuple danser autour du veau d’or.
Un second épisode tragique eut lieu lors de la guerre fratricide que se firent deux prétendants au trône (en -67) Hyrcan II et Aristobule tout deux issus de la dynastie des Hasmonéens dont la prétention au trône était illégitime, dans la mesure où elle n’était pas issue de la lignée du roi David.
Lors de cette guerre, Aristobule assiégea Jérusalem dans laquelle s’était retranché Hyrcan. Or dans Jérusalem se trouvait le Temple dans lequel il était impératif d’après la Torah de sacrifier un agneau tôt le matin et un autre vers le soir (cette offrande avait pour nom «Tamid » (perpétuelle) car elle devait être effectuée quotidiennement toute l’année.
Pour obtenir ces agneaux, les habitants de Jérusalem faisaient descendre de la muraille un panier chargé de pièces d’or, et dans lequel en échange les assiégeants plaçaient un agneau.
Un vieil homme se trouva parmi les assiégeants qui leur dit :
« Tant que les habitants de Jérusalem procèdent à cette offrande, ils ne seront pas livrés entre vos mains. »
Le lendemain, en échange des pièces transmises par les habitants de Jérusalem, les assiégeants déposèrent dans le panier… un porc.
Lorsque le panier fut remonté à la hauteur de la moitié de la muraille, le porc y planta ses ongles et alors, dit le talmud, la terre d’Israël connut une secousse qui fut ressentie à plus de 300 km à la ronde.
Dès lors que le siège cessa le général Pompée entra dans la danse et la Judée passa sous domination romaine.
Voilà une tragédie qui prouve, s’il en était encore besoin, que les dissensions entre Juifs confèrent de la puissance à leurs ennemis.