dimanche 7 septembre 2014
Conférence Exceptionnelle du Rav Ariël Gay
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lundi 1 septembre 2014
jeudi 7 août 2014
Vision De La Paracha
Paracha Vaet'hanane
Deutéronome 3, 23 - 7, 11
Moïse raconte au peuple comment il a imploré D.ieu afin qu’il lui soit permis d’entrer sur la terre d’Israël. Mais D.ieu lui a opposé un refus, lui commandant de gravir une montagne pour apercevoir, de son sommet, la Terre Promise.
Continuant sa « répétition de la Torah », Moïse fait le rappel de l’Exode d’Égypte et du Don de la Torah : des événements sans aucun précédent dans l’histoire de l’humanité. Car « un peuple a-t-il jamais entendu la voix de D.ieu parlant au milieu du feu, comme toi tu as entendu... et a survécu ?... A toi, il t’a été montré, pour savoir que l’Éternel est D.ieu... Qu’il n’existe rien d’autre que Lui ».
Deutéronome 3, 23 - 7, 11
Moïse raconte au peuple comment il a imploré D.ieu afin qu’il lui soit permis d’entrer sur la terre d’Israël. Mais D.ieu lui a opposé un refus, lui commandant de gravir une montagne pour apercevoir, de son sommet, la Terre Promise.
Continuant sa « répétition de la Torah », Moïse fait le rappel de l’Exode d’Égypte et du Don de la Torah : des événements sans aucun précédent dans l’histoire de l’humanité. Car « un peuple a-t-il jamais entendu la voix de D.ieu parlant au milieu du feu, comme toi tu as entendu... et a survécu ?... A toi, il t’a été montré, pour savoir que l’Éternel est D.ieu... Qu’il n’existe rien d’autre que Lui ».
dimanche 3 août 2014
Lait Chamour quesako ?
Voici ce que le Rav (Rabbi Menahem Mendel, Tséma'h Tsedek, 1789-1866) a raconté à mon père, le Rav Yé'hiel Michel Epstein (1829-1908).
Lorsque mon grand-père, Rabbi Chnéour Zalman a été libéré de prison à Petersbourg (19 Kislev 5559, 1798) où il avait été emprisonné suite à une dénonciation calomnieuse dans le cadre de la querelle contre les 'Hassidim, il séjourna une quinzaine de jours à Petersbourg. Ainsi lui avait on conseillé, afin de ne pas donner l'impression qu'il cherchait à échapper à une surveillance qui découvrirait des faits nouveaux pouvant causer une nouvelle inculpation. Et de plus, il pourrait se reposer des tensions et soucis que lui avaient causé l'emprisonnement et les interrogatoires.
A cette époque, vivait à Petersbourg un des 'Hassidim de Rabbi Chnéour Zalman, Reb Michaël Lepler. Sa condition et ses fréquentations lui permettaient d'avoir une grande maison, et c'est là que plusieurs chambres et salons furent mis à la disposition du Rabbi, et de son entourage, et des nombreux visiteurs.
Un matin, lors du petit déjeuner, alors que le Rabbi était assis avec de nombreux élèves attentifs à ses paroles, il demanda un thé avec du lait.
Quelques instants plus tard, une carafe de lait était apportée devant le Rabbi. Mais il continua à parler avec ses invités, et dix minutes plus tard manifesta à nouveau son souhait de boire du lait. Bien qu'on lui répondit que le lait était déjà posé sur la table, le Rav continua à s'entretenir avec ses invités, poser des questions, répondre …
Puis il s'interrompit à nouveau. "Pourquoi on ne m'apporte pas du lait?".
Tous les présents furent surpris. N'avait-on pas dit que le lait était déjà sur la table?
Reb Michaël poussa la carafe vers les mains du Rabbi. "Voici Rabbi, le lait est ici!"
Le Rabbi sursauta et s'écria:
"Combien sont justes les paroles de nos Sages, qui disent "un lait trait par un non juif, un juif ne le voit pas", et parce que ce lait a été trait par un non juif sans qu'un juif assiste à la traite, comme il le faut, voici pourquoi je ne l'ai pas vu".
On s'enquit dans la cuisine, et il s'avéra que la traite de ce lait n'avait pas été surveillée par un juif, et tous s'étonnèrent.
Lorsque mon grand-père, Rabbi Chnéour Zalman a été libéré de prison à Petersbourg (19 Kislev 5559, 1798) où il avait été emprisonné suite à une dénonciation calomnieuse dans le cadre de la querelle contre les 'Hassidim, il séjourna une quinzaine de jours à Petersbourg. Ainsi lui avait on conseillé, afin de ne pas donner l'impression qu'il cherchait à échapper à une surveillance qui découvrirait des faits nouveaux pouvant causer une nouvelle inculpation. Et de plus, il pourrait se reposer des tensions et soucis que lui avaient causé l'emprisonnement et les interrogatoires.
A cette époque, vivait à Petersbourg un des 'Hassidim de Rabbi Chnéour Zalman, Reb Michaël Lepler. Sa condition et ses fréquentations lui permettaient d'avoir une grande maison, et c'est là que plusieurs chambres et salons furent mis à la disposition du Rabbi, et de son entourage, et des nombreux visiteurs.
Un matin, lors du petit déjeuner, alors que le Rabbi était assis avec de nombreux élèves attentifs à ses paroles, il demanda un thé avec du lait.
Quelques instants plus tard, une carafe de lait était apportée devant le Rabbi. Mais il continua à parler avec ses invités, et dix minutes plus tard manifesta à nouveau son souhait de boire du lait. Bien qu'on lui répondit que le lait était déjà posé sur la table, le Rav continua à s'entretenir avec ses invités, poser des questions, répondre …
Puis il s'interrompit à nouveau. "Pourquoi on ne m'apporte pas du lait?".
Tous les présents furent surpris. N'avait-on pas dit que le lait était déjà sur la table?
Reb Michaël poussa la carafe vers les mains du Rabbi. "Voici Rabbi, le lait est ici!"
Le Rabbi sursauta et s'écria:
"Combien sont justes les paroles de nos Sages, qui disent "un lait trait par un non juif, un juif ne le voit pas", et parce que ce lait a été trait par un non juif sans qu'un juif assiste à la traite, comme il le faut, voici pourquoi je ne l'ai pas vu".
On s'enquit dans la cuisine, et il s'avéra que la traite de ce lait n'avait pas été surveillée par un juif, et tous s'étonnèrent.
mardi 22 juillet 2014
Le débat - France 24
Chers amis,
Je vous invite à visionner le débat (14 mn) qui a eu lieu, lundi soir sur France 24 (peut être l'avez-vous déjà vu ?) entre Alain Gresh, journaliste au Monde diplomatique et Elie Korchia, Président du CCJ 92.
Bon visionnage.
Amicalement,
Paul Silvéra
Secrétaire général du CCJ 92
Je vous invite à visionner le débat (14 mn) qui a eu lieu, lundi soir sur France 24 (peut être l'avez-vous déjà vu ?) entre Alain Gresh, journaliste au Monde diplomatique et Elie Korchia, Président du CCJ 92.
Bon visionnage.
Amicalement,
Paul Silvéra
Secrétaire général du CCJ 92
mardi 15 juillet 2014
PLUS QUE JAMAIS SOLIDAIRE
Depuis plus d'une semaine, nous vivons tous au rythme des alarmes qui retentissent partout en Israel. A chaque fois la même question: Dôme de Fer va t il réussir à intercepter ces missiles tirés à partir de Gaza et qui
cherchent à faire couler le sang juif ?
cherchent à faire couler le sang juif ?
À chaque fois la même angoisse !
A chaque alerte, quelques dizaines de secondes, au mieux, 2 minutes pour trouver un abri et attendre !
A chaque fois le même regard scrutant le ciel ! A chaque fois les mêmes prières !
Un rythme incessant qui oblige des centaines de milliers de nos frères israéliens à se cacher.
Comment ne pas avoir à l'esprit les visages de ces hommes, femmes et enfants qui n'en peuvent plus d'être les otages de terroristes sanguinaires qui se réfugiant dans des écoles, des hôpitaux, des jardins d'enfants ou des immeubles d'habitations de Gaza, tirent sur des civils.
Depuis près d'une semaine, jours et nuits, le bal macabre des missiles du Hamas prive plus d'un million d'Israéliens de vivre normalement.
lundi 14 juillet 2014
Paris, 14 juillet 2014 : Humeur et Réactions
Le 13 juillet 1942, la circulaire de la préfecture de police ordonne l’arrestation et le rassemblement de 27 427 Juifs à PARIS...
RENCONTRE
Chers amis, après la journée d'hier à Paris et un peu partout dans le monde face aux attaques incessantes du Hamas sur Israël, j'ai rencontré E.T. dans la rue et il ne comprend pas ce qui se passe... Sur sa planète (bien plus évolué que la notre), le Hamas et tous les groupes terroristes islamistes seraient pointés du doigt et condamnés par l'opinion publique E.T. Il m'a dit que lui et les siens soutiendraient plutôt Israël et le peuple juif, pays exemplaire au milieu du chaos, pays démocratique au milieu de la tyrannie, peuple fraternel, solidaire et pacifiste entre tous. Nous avons pleuré ensemble et il m'a dit qu'il ne pouvait pas rester plus longtemps ici, qu'il devait retourner chez lui pour dire à la population E.T. que sur Terre, ça ne tourne plus rond et que l'air y est irrespirable...
Avraham Haï ben David
HUMEUR
Moi, Président, je laisserais des manifestations de haine d'un autre âge et d'une autre contrée sévir en plein Paris,
Moi Président, je laisserais une synagogue se faire attaquer avec des fidèles à l'intérieur,
Moi Président, parce que ce sont des Juifs ils devront sortir sous protection des CRS,
Moi Président, je n'arrêterais aucun de ces individus...
D. Philippe
jeudi 19 juin 2014
Vision De La Paracha
Paracha Kora'h
Nombres 16, 1 - 18, 32
Kora’h incite à la révolte, contestant la primauté de Moïse et que la prêtrise ait été confiée à Aaron. Il est accompagné par deux vieux ennemis de Moïse, Dathan et Abiram.
A eux se sont joints 250 membres distingués de la communauté, qui offrent le Ketoret (l’encens consacré) voulant ainsi prouver qu’ils seraient dignes de la prêtrise. Mais la terre s’ouvre et engloutit les mutins. Un feu consume ceux qui ont voulu offrir l’encens.
Une plaie s’ensuit : Aaron l’arrête en offrant le Ketoret. Son bâton fleurit miraculeusement et produit des amandes. C’est la preuve que sa désignation comme Grand Prêtre relève d’un ordre divin.
D.ieu commande qu’une teroumah, un prélèvement, soit opérée au profit des prêtres sur chaque récolte de grain, d’huile et de vin, sur les premiers-nés du bétail et que des cadeaux particuliers leurs soient donnés.
source chabbad.org
dimanche 18 mai 2014
mercredi 26 mars 2014
mardi 11 mars 2014
jeudi 6 mars 2014
mardi 18 février 2014
Vision De La Paracha
Paracha Vayakhel
Exode 35, 1 - 38, 20
La construction du Sanctuaire décrite dans la sidra de la semaine Vayakel, mettait à contribution chacun selon son coeur. Mais les Juifs étaient si généreux pour les donations y relatives que les matériaux offerts (de 13 ou 15 sortes selon les avis) dépassèrent les quantités requises pour la construction du Sanctuaire, au point que Moché intervint pour modérer l'engouement. Hommes, femmes et enfants pouvaient participer, mais une fois de plus, les femmes furent les premières à vouloir contribuer dans la sainteté et apporter ce qu'elles avaient de plus précieux, ces mêmes femmes qui refusèrent de donner leurs bijoux pour la construction du veau d'or.
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